知今他们大致锁定了一个位于后山北坡、距离“山神杵”山谷直线约四公里的一处山坳。卫星影像显示该处确实有一个半封闭的、类似臼状的凹陷地形，规模不大。历史地图上，该地标注为“干石臼”，近代地图已无此名。吴冕调取了该区域近年的遥感数据，未发现明显热异常或植被光谱异常，但地形雷达扫描显示，凹陷底部下方约十米深处，存在一个不规则的、低密度异常区，可能是空腔或破碎带。
“笔记记载这里曾发生‘异响如雷鸣，三畜暴毙体如黑炭’。”陈涛指着分析报告，“如果‘山神杵’是主泄漏点，这里会不会是当时能量或物质沿特定地质构造传导的一个‘次级喷发点’或‘共振腔’？”
顾知今沉吟：“有可能。需要实地勘查确认，但优先级不高，可列为潜在观察点。”
其次，关于“老矿坑”。笔记中提及的“老矿坑”位置比较模糊。结合历史矿图和地质报告，他们在“山神杵”山谷东南方向约六公里处，锁定了一片历史上小型朱砂矿开采集中的区域，那里有几个早已废弃坍塌的矿洞，当地人称“老硐子”。这些矿洞的开采历史可以追溯到明清，民国后期就已基本废弃。近期卫星影像显示，那片区域植被恢复良好，没有明显活动迹象。
“矿洞深入地下，如果‘山神杵’的异常与深部地质构造有关，这些废弃矿洞是否可能成为异常能量或物质向上迁移的‘便捷通道’？”研究部的地质专家提出疑问，“岩罕爷爷的笔记提到异响后去查看矿坑有无塌陷，或许就是一种朴素的关联性检查。”
顾知今点头：“值得关注。但深入废弃矿洞风险极高，非必要不进入，可考虑使用小型机器人或无人机进行洞口及周边环境探测。”
第三，也是最让顾知今在意的，是那个笔记边缘潦草备注的“瘴母岭”。这个名字在现有的官方地图和史料中都找不到明确对应。但苏眠通过本地线人，却打听到一个流传于更老一辈山民口中的说法：龙潭镇后山深处，有一片终年雾气不散、林木特别阴森茂密的山岭，传说那里是“瘴母”居住的地方。“瘴母”不是具体的妖怪，更像是“瘴气之源”或“山病之根”的拟人化称谓。误入那片山岭的人，容易迷失方向，回来后会生一种怪病，皮肤溃烂，神志不清，症状与岩罕爷爷笔记中“樵夫癫狂，体生红斑”的描述有几分相似。那片山岭的大致方向，据说在“神杵”的西面。
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