博主网名“拾遗者”，真实身份是南京大学历史系研究生。他的视频从不煽情，只用事实说话：列出锦衣卫焚毁书目清单与现存抄本对照表；统计历代因传播此书而遭迫害者的生平；甚至复原当年陈砚舟校勘古籍时所用的比对方法。他在一期视频结尾说道：“我不是在鼓吹某种立场，我只是在证明??**真实是可以被验证的**。哪怕权力想抹去一切，证据依然会留下痕迹。”
该视频播放量突破五千万，弹幕刷屏：
> “原来真相是有指纹的。”
> “我以为只有小说才有英雄，没想到历史上真有这样的人。”
> “我现在明白为什么我爸总让我背家谱了。”
> “我也要去图书馆找这本书。”
更有家长留言：“孩子看完主动要求我去买原著，这是我第一次见他对历史这么感兴趣。”
这场民间觉醒并未止步于网络。2048年春，杭州爆发一场特殊的“静坐运动”。数百名学生聚集在西湖边，每人手持一本《建文纪要》，默读不语。他们打出横幅：“请让我们知道全部的过去”，“教育不该有禁区”。警方到场维持秩序，却无人驱散??因为带队的警官摘下帽子，默默从口袋里掏出一本同款书籍，翻开扉页，上面写着一行小字：“先父赠予，望吾子永志不忘。”
现场气氛骤然转变。有记者上前采访他，他只说了一句：“我父亲是1956年中华书局的校对员。他曾告诉我，这辈子最骄傲的事，就是亲手摸过陈砚舟亲笔批注的原本。”
这场活动最终促使全国人大启动“历史知情权”立法调研。草案第一条明确指出：“公民享有了解本国真实历史的权利，政府应保障重大历史文献的公开与传承。”尽管争议巨大，但民意支持率高达78%。
与此同时，国际学术界也开始重新评估陈砚舟的历史地位。剑桥大学东亚研究中心出版专著《The Man Who Dug Up History》，将其与托马斯?莫尔、索尔仁尼琴并列，称为“抵抗遗忘的三大灯塔人物”。书中写道：“在一个习惯性篡改过去的文明中，他选择了逆行。他的武器不是刀剑，不是权力，而是文字、记忆和良知。他证明了：**一个人的坚持，足以动摇帝国的根基**。”
日本早稻田大学举办专题讲座，邀请中韩学者共议“东亚记忆伦理”。一位韩国教授发言时哽咽道：“我们也有许多被掩盖的历史，也有很多沉默的守护者。今天我才真正明白，为什么中国人会对这样一个六百年前的人物如此敬重??因为他代表了所有不愿屈服的灵魂。”
回到杭州，记忆公园
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