豹房龙虎殿，宝座上已经空空如也。
内阁首辅李东阳在阶前讲台上，为新科进士们抑扬顿挫地讲授忠君之道：
“夫忠君者，实乃天经地义，人之大伦。所谓‘君君臣臣’，君者，天下之主，社稷之根，黎民之望...
夜深，杭州城外的雨仍未停歇。西湖水波轻漾，倒映着远处雷峰塔的轮廓，在雾气中若隐若现。贞宪书院旧址改建的记忆公园里，那座玻璃碑静静矗立，雨水顺着透明碑体滑落，仿佛为它披上一层流动的纱衣。碑内层层叠叠的《建文纪要》版本在微光下泛出淡淡黄晕，如同埋藏千年的火种，虽不炽烈，却始终未灭。
陈知遥离开巴黎后，并未回国，而是辗转至云南边陲的一所山村小学支教。她带去的不是课本，而是一只木箱，里面装着从各地收集来的《建文群贤传》手抄本、口述录音、甚至孩童用蜡笔画下的“忠臣像”。她说：“真正的历史不在庙堂之上，而在人们愿意讲述它的那一刻。”
教室简陋，四壁漏风，黑板是用木炭涂黑的木板。孩子们围坐一圈，听她讲王琼如何在朝堂上怒斥权奸，讲沈明远如何跪雪三日只为求见史官一面，讲那位盲眼老儒扑向火焰时嘶喊的“此书血写而成”……一个小女孩听完，低头翻动手中的练习册，忽然举起手：“老师，我可以把这页撕下来抄吗？我想回家念给奶奶听，她说她小时候也听过这些故事，但后来没人再提了。”
陈知遥点头，眼中有泪光闪动。她知道，有些记忆就像野草，看似被踩进泥里，实则根已深扎，只待春风一唤，便破土而出。
与此同时，北京国家图书馆古籍修复中心，一位年轻的技术员正小心翼翼地揭开一本残卷。这是近日在山西某废弃道观梁上发现的《建文新政汇编》，纸张脆如薄翼，墨迹几近消褪。她用极细的毛笔蘸清水润纸，再以朱砂补字，整整七天，才还原出不足千言的内容。其中一句写道：“政令之行，贵在信民；民心之失，始于欺妄。”她盯着这句话看了许久，终于忍不住在工作日志上写下：“原来六百年前的人，早已看透今日之病。”
当晚，她在微博匿名发布了一组修复过程的照片，附言：“我们在修的不只是书，是一个民族的记忆力。”这条动态悄然发酵，三天内转发超十万次，评论区涌来无数私藏线索：有人称家中祖传一部伪装成《金刚经》的抄本；有退休教师上传自己手绘的“建文忠臣谱系图”；更有一位九旬老兵留言：“我在抗战时读过这本书，那时我们管它叫‘抗敌精神读本’。如今我还能背下第三章。”
舆论如潮水般退去又涨起，教育部迫于压力召开紧急会议，讨论是
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