诏衔。
万历十年，张居正主政，推行考成法，严控言论，一度禁止地方私修史书。江西一县令查抄民间《建文群贤传》抄本，欲当众焚毁。谁知火堆点燃之际，一位盲眼老儒突然闯入，扑向火焰，以身覆之，高呼：“此书血写而成，岂尔区区凡火能灭！”众人惊救，老人已重伤垂危，临终只言：“我父是建文朝誊录官，亲手抄过这份名录……我虽不见天日，却看得见人心黑白。”
此事震动朝野，连张居正亦为之动容，密令停止查禁。后其幕僚问曰：“公素重法令，何以此事退让？”张居正叹道：“法可严，心不可逆。陈砚舟当年种下的种子，早已生根发芽。今日若强行铲除，只怕拔起的不是草，而是整个士林的脊梁。”
崇祯末年，天下大乱，流寇四起，京师危殆。有大臣提议焚毁皇史?中敏感典籍，以防落入贼手。新任史官陈允修??即陈砚舟之孙??闻讯直闯内阁，厉声道：“宁可国亡，不可史亡！若连这点记忆都守不住，大明才是真正死了！”他率史馆同仁昼夜轮守，以身为盾，直至李自成破城前夕，仍将《建文朝纪要》原卷秘密转移至南京。
清军入关后，多尔衮下令销毁一切涉及前明忠烈之文献，扬州十日、嘉定三屠诸事皆被严禁提及。然江南地下刊印不断，《建文纪要》以“宋史”“元遗”等假名流传，纸张粗糙，错字连篇，却一字未删。苏州有书坊主人因私刻此书被斩首，临刑前大笑：“我头可断，书不可绝！百年后自有人知今日谁对谁错！”
其子继承父业，改用活字印刷，将书页夹于佛经之中，沿运河秘密北运。至今山东曲阜孔府档案中，仍存有一册伪装成《论语注疏》的抄本，翻开内页，赫然是《建文群贤传》全文。
乾隆三十八年，《四库全书》纂修进入尾声，纪昀主持删订工作。某日，他独坐书房，面前堆满待毁书目，其中赫然列有《建文朝纪要》。他提笔欲勾，忽觉心悸，放下笔，取出家中私藏原本，翻至陈砚舟序言处，见其写道：“吾之所求，不在青史留名，惟愿后人展卷之时，敢问自己：若我处其境，可敢如彼般站立？”
纪昀沉默良久，终将此书从销毁名单中划去，批曰：“虽语涉前朝，然持论公正，足为世鉴，宜存。”
晚年，他在笔记中留下一句话：“有些书，活着的时候被人恨，死后却成了魂。《建文纪要》便是如此??它不是一本书，而是一群人的呼吸。”
民国初年，西风东渐，传统崩解，有人主张废除旧史，全面西化。北大教授胡适在演讲中提到：“中国缺乏真正的历史精神。”话音未落，台下一年轻学生起身反驳：“先生可知浙江有
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