惯——这点倒是跟她反了过来，她是因为多出了个同桌而不习惯。
剩下也就四十来分钟的时间，陈拾安就不打算睡午觉了。
只见他安坐在椅子上，双腿自然分开，双手下垂，自然地平放在双膝之上，开始打坐冥想起来。
他没有用盘腿的姿势，主要椅子不大，桌椅空间狭窄，事实上对于打坐冥想而言，姿势并不重要，不管是盘腿也好、还是站着躺着也罢，只要身心能静下来，进入修行的状态即可。
静坐冥想是修行的第一课，也是修行的重要方式，陈拾安从记事起开始学，不管每天再忙，也总要抽出一些时间来静坐冥想。
修行本没有境界之分，为了方便陈拾安有个概念，师父便给他分了几个境界。
第一层是身安静；修行之初，首要的便是让身体达到安静状态，通过调整呼吸、放松肌肉等方式，摆脱外界的纷扰。
第二层是识神安静；识神也就是后天意识，是日常生活中最活跃的部分，人们通过后天意识处理各种信息、输出决策，与外界交互，而在修行的时候，却需要让识神安静下来，内心深处的声音才能得以显现。
第三层是心神安静；心神则为先天意识，属于潜意识部分，它蕴含人们深层的情感和记忆，往往不受个体意愿掌控，很多人终其一生也做不到这一层，这是天赋，也跟每个人的生活成长环境有关，这是一个清零的过程。
第四层便是身心静了；是结合了前三层的进一步升华，进入这一境界后，能够感受到身心的统一，体验到身心深度的静谧，但思维却异常清晰，仿佛能够洞察世间万物，开始感受到世间奇妙的灵韵。
第五层为入静步虚；到了这一境界，修行者能将虚无的世间灵韵纳体养神，从身到心皆产生难以言喻的奇妙变化，至此方为入道。
第六层是天人合一；到了这个境界之后，个体身心的边
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