此书发给每一个不愿做奴隶的人。”
她合上文件，打开笔记本，写下一段话：
“我以为中国近代的启蒙是从五四开始的，但现在我知道，在那之前三百多年，就已经有人在黑暗中点灯了。陈砚舟不是第一个，也不会是最后一个。只要还有人愿意记住，文明就不会真正灭亡。”
她把这段文字贴在社交平台，配图是那张著名的钟山灯火长龙照片。评论区很快涌来上千条留言，来自世界各地的华人后代：
“我在温哥华的唐人街读到了这本书的复印本。”
“我爷爷临终前让我一定要回杭州祭拜陈公。”
“我在东京大学图书馆找到了日译本，译者注解说：‘这是东方的《人权宣言》。’”
“我在新疆支教，班上有维吾尔族孩子问我：‘汉族也有烈士吗？’我把王琼的故事讲给他们听，他们哭了。”
其中一条回复格外简短，却被人顶到最高：
“如果有一天，我也必须在‘安全’和‘真实’之间做选择，
我希望我能想起那个在雪夜里攥着半块馍的母亲。”
时间继续前行。
2035年，人工智能全面普及，虚拟现实技术已能重构历史场景。国家数字博物馆推出沉浸式项目《建文四年?南京》，观众可通过VR设备亲历那段风云变幻的岁月。系统设定允许用户做出选择：你是选择迎降保命，还是闭门死谏？是销毁笔记以求苟安，还是冒险抄录留予后人？
数据显示，超过73%的年轻体验者选择了“留下证据”。许多人摘下头盔后泪流不止，主动填写问卷：“我愿意成为下一个守护者。”
项目负责人在接受采访时表示：“我们原以为科技会让历史变得遥远，没想到它反而让人更贴近真实。当一个人‘亲身经历’过那种压迫与抉择，他就再也无法接受谎言。”
而在杭州西湖边，贞宪书院原址改建为“记忆公园”。园中设一座透明玻璃碑，内部层层叠叠嵌入数百份《建文纪要》不同年代的版本??明代手抄本、清代伪装本、民国铅印本、现代电子芯片版。每当有人靠近，碑体便会感应发声，播放一段朗读：
“建文元年，新政伊始，选用贤良，宽刑省赋，天下称治……”
清明时节，总有白发老人带着孙儿前来。他们会指着玻璃碑说：“你看，这本书比皇帝的陵墓活得久。因为它不是靠石头堆起来的，是靠人心一代代传下来的。”
2041年春，联合国教科文组织宣布，《建文朝纪要》正式入选“世界记忆名录”。评审委员会特别指出：“该文献不仅具有极高史料价值，更重要的是，它代表了人类在极端压迫下坚持记录真
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