夜深，陈砚舟的灵柩停于钟山南麓，三日未下葬。非是礼制有误，而是百姓自江南各地涌来，只为亲见一眼“那个把历史挖出来的人”。他们不携哀乐，不烧纸钱，只默默排成长队，手持一盏油灯，从山脚蜿蜒至墓前，灯火如星河倒悬，映得整座钟山通明。
那一夜，风雪骤歇，月破层云，清辉洒落碑顶，仿佛天地亦为之动容。
守灵第三日清晨，一名白发老者拄杖而来，身披粗布麻衣，胸前绣一方小小梅花。他不语，只将手中一卷黄纸轻轻置于灵前，退后三步，伏地叩首九次，额角触土，久久不起。身旁人认出，此乃徽州府最后一任私塾先生周文远，其师正是王琼门生之子，家族三代以讲授《春秋》为业，永乐年间几遭灭门，幸存支脉隐居山中，传书不辍。
“这是……”有人低声问。
“是我家藏三十年的《建文遗疏抄本》。”老人声音沙哑，“先师临终前说：‘若有一日天下重开史禁，便将此书献于陈公灵前。’今日，我来了。”
那卷纸上墨迹斑驳，却字字清晰，录有建文朝十七位大臣未曾刊行的奏章??或论藩镇之弊，或谏削藩之法，或请宽待士林。其中一篇，竟是王琼亲笔所撰《治安策》，洋洋三千言，针砭时弊，条理分明，末尾一句：“臣非好异论也，实不忍见宗庙倾危而默然。”令人读之泪下。
陈家子孙跪受此书，焚香告祭。火光腾起时，忽闻远处传来钟声，一声接一声，自南京城内大报恩寺响起，继而鸡鸣寺、天界寺、灵谷寺纷纷应和，九响之后，万籁俱寂。
民间传言，那是建文旧魂归来，为陈砚舟送行。
七日后，灵柩启程入土。抬棺者非官差，而是三百名自愿前来的学生，皆出身寒门，多为陈砚舟提拔或资助之人。沈明远年已三十，两鬓早霜，亲自执绋在前，一路无言，唯脚步坚定。沿途百姓焚香跪拜，孩童被举过头顶，以便看清这位“状元郎”的灵车。一位老妇颤巍巍捧出一碗清水，置于道旁：“陈大人清廉一生，饮不得浊酒，唯有净水相送。”
葬礼毕，百官散去，唯陆昭留至最后。他独坐墓侧，取出随身佩刀，在碑后泥土中缓缓刻字。良久，起身拂衣，离去前轻声道：“你护住了真相，我替你守住它。”
后来人们发现，碑后多了一行小字，极浅，却被雨水冲刷多年仍清晰可辨：
> “他曾让我说真话，所以我不能闭嘴。”
岁月流转，宣德遗诏所立“独立史馆”制度虽经数度动摇，终究未废。正统初年，宦官王振掌权，欲删改《建文朝纪要》中不利记载，命礼部重修国史。时任史官李时勉拒不奉诏，当庭抗辩：“《纪要》为先
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