去宣讲真理,而是**成为那个不肯签字的人**。哪怕孤身一人,也要站在广场中央说:我不认这个神。然后活下来。只要你还站着,就有人会看见希望。”
少年久久凝视她,终于重重点头。
临行前夜,他在沙滩上刻下一行字:**宁死不说谎**。次日清晨,潮水退去,字迹无存,但他心中已生根。
春夏之交,山谷回暖,万物竞发。齐雨与陈庆再度启程,并非远行,而是沿着海岸线缓缓而行,走访一个个新兴的村落与共议社。他们不再以“行者”身份出现,而是化作老农、医者、教书匠,混入人群,倾听而非教导。
在一渔村,他们遇见一位寡妇主持“海事会”,组织渔民共建防浪堤。工程艰难,资源匮乏,有人提议求“龙王庇佑”,摆祭台焚香祷告。她却当众掀翻供桌:“去年风暴毁了三十七条命,和尚念经管用吗?我们自己修堤,一块石头一块石头垒,才是真救命!”
村民起初哗然,后见她带头挑石运土,昼夜不息,渐渐有人加入。半年后,大堤落成,再遇台风竟安然无损。如今每年春祭,不再拜神,而是在堤上立碑,刻下所有参与者的姓名。
齐雨悄悄在碑底添了一行小字:**神从未显灵,是人自己扛起了命运**。
秋深时节,中原传来消息:朝廷欲重启“科举改制”,宣称将以“德行为先,才学次之”,实则暗中恢复门第限制,打压民间新学。各地书院群起抗议,联合发布《辩政八问》,直指权力垄断思想之弊。
其中第七问尤为尖锐:“昔有齐雨斩伪佛而不立真神,今有官府倡‘正统’而禁异论,二者何异?若今日之‘正’,明日亦成枷锁,谁来打破?”
文章传至东海,陈庆读罢,连声道好。齐雨却皱眉:“他们开始用我们的名字当武器了。”
“不可避免。”他研墨铺纸,“符号总会被借用,无论是善是恶。关键在于,后来者是否仍保有质疑的勇气。只要还有人敢问‘这真的是对的吗?’,我们就没被真正利用。”
冬雪降临之际,他们途经一座边镇,恰逢“醒莲节”。此地原为流放之地,囚徒与罪民后代聚居,世代受辱。近年来自组“平权盟”,废除贱籍,推行共耕共食。每年冬至,众人齐聚废庙遗址,不焚香,不跪拜,只将亲手培育的醒莲种子撒入冻土,静待春发。
集会中,一名老妇登台讲述往事:她年轻时曾举报邻居藏匿《行者录》抄本,只为换取一袋米。那人最终被烧死,她却一生愧疚难安。“我以为顺从就能活得好一点,结果活得越来越不像人。”她说着泪如雨下,“直到去年,我孙女问我:奶奶,你说谎的时候,心里痛不痛?
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