牛在痛苦中死去。他抱着牛头放声大哭，不是因为悲伤，而是因为他第一次真正感受到了“无力”与“不舍”??而这，正是慈悲的起点。
天亮后，少女递给他一面铜镜。
镜中映出的不是他的脸，而是那个乞丐、那头牛、还有他自己童年挨饿的模样。
下方刻着一行小字：
> “慈悲不是超脱。”
> “是看清苦难后，仍愿低头看它一眼。”
僧人顿悟，焚毁袈裟，改穿粗布衣，游历四方，专为底层僧侣讲授“脏道理”??如何面对贪婪、恐惧、虚伪，而不是假装它们不存在。
十年之后，虚无之境的意识彻底消散，化为天地间的“问意”。
它不再显形，也不再低语，而是成为一种潜流，藏于每一次皱眉、每一次迟疑、每一次欲言又止的背后。它不提供答案，只激发怀疑。
某个山村，一名少女在婚礼前夕逃婚。
她不是不爱那人，而是突然意识到：“为什么一定要结婚才算完整？”
她跑进深山，在岩壁上刻下这个问题。当晚，岩缝中开出一朵从未见过的花，花瓣呈螺旋状，中心竟浮现出一行细字：
> “完整，从来不是别人给的形状。”
她摘下花，带回村里，种在自家院中。第二年春天，全村未婚女子都在门前种下一株。人们称其为“疑心花”，花开之时，香气能让人心头浮现长久压抑的念头。
王朝早已覆灭，新政权由各地“问学会”联合组建。
他们不设皇帝，不立国号，只有一条根本法：
> “任何政策推行前，必须经过三次公开质询。”
> “任何领袖任职，必须回答一百个来自平民的问题。”
> “任何经典列为‘真理’，必须允许被推翻。”
最年轻的议员是个十二岁男孩，因提出“为什么大人可以决定我们的课业，却不让我们决定自己的作息”而被推选为代表。他在议会首次发言时，只说了一句：
> “我不是来学习怎么听话的。”
> “我是来教你们怎么重新听懂孩子说话的。”
满堂寂静，继而掌声雷动。
至于那株青金巨木，如今已被尊为“武祖之根”。
它不再局限于北原，而是根系贯通九州地脉，每逢月圆，各地分支同时摇曳，叶片铮鸣如枪林交击。有人传言，若在树下静坐七日七夜，便可听见陈庆的声音，问你一句：
> “你这一生，有没有为别人不敢说的话，挺身而出过？”
一位曾镇压“醒城”的老将军前来朝拜。
他一生杀人无数，晚年双目失明，拄杖而行。他在树下跪了七天，不吃不喝，只反复低语：
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