滋养、乃至死亡的体现。
将心脏定锚中宫，便意味着风后奇门的修行者，已将这囊括了天地万物所有变化节律的“七十二候”，完整地纳入了自身的“宇宙”之中。
正因自身已成一个蕴含了天地化育万物所有节律与规则的“宇宙”，所以风后奇门的掌控者，理论上可以模拟、演化出天地间一切“天生地养”之物！
这也是“先天领周天，盖周天之变，化吾为王”的真意。
当然，无论是在“一人之下”世界，还是在现实世界，修行之道，“性命”修为永远是根基所在，是承载一切力量的舟船。
而诸般术法神通，无论其机制如何玄妙，威力如何强大，终究只是发挥力量、驾驭规则的“手段”罢了。
这便如同在“一人之下”的世界中，纵然“八奇技”再如何神异，令无数异人趋之若鹜，掀起腥风血雨，但它们的持有者，在“一绝顶”老天师张之维面前，依然有着难以逾越的鸿沟的原因。
老天师所依仗的，并非某种取巧夺天的“术法”，而是百年如一日锤炼出的、深厚到令人绝望的“性命”修为。
一力降十会，任你千般变化、万种机巧，我自一掌破之。
正因如此，那些传承悠久、底蕴深厚的正统大派，如龙虎山天师府、茅山上清派、全真龙门派等，其对“八奇技”的态度往往是平静多于渴望，审视多于追捧。
他们并非不知八奇技的强大，但其立教修行的根本，在于“练己筑基”，在于“性命双修”，追求的是形神俱妙、与道合真的长生久视之道，而非一味追求杀伐争斗之力。
在他们看来，过于依赖取巧的“术”，有时反而会迷失了求“道”的本心，甚至损及自身的“性命”根基。
但是，话分两头。
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