日下的一个注脚。
“戚帅辛苦。”朱翊钧停止了问询戚继光的动向，作为三镇总兵官，戚继光真的很忙，虽然离京师很近，但他还是边军，有巡察边方的准备。
关于陈五事疏的内容，朱翊钧并没有多问，大明京师的考成法刚刚开始试行，不易操之过急。
讲筵开始了，张居正对讲筵产生了一种由衷的迷茫，这种迷茫在他考中进士之后，从未有过，论语的注解越来越奇怪了，那些耳熟能详的经典，变的越来越陌生。
张居正开口说道：“子曰：道[dǎo]之以政，齐之以刑，民免而无耻。道[dǎo]之以德，齐之以礼，有耻且格。”
“道，引导；政，正人者不正，法律政令；齐：齐一；刑：刑罚。”
“德；行道而有得；礼，制度品节。耻，是愧耻、羞耻。”
“孔子云：人君之治天下，不过是要人为善，禁人为恶而已。”
“解曰：用法制去引导百姓，使用刑法来整齐他们，老百姓虽然免受刑法，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去整齐百姓，百姓不仅会有廉耻之心，而且也会使人心归正，天下向治。”
“《礼记·缁衣篇》云：夫民，教之以德，齐之以礼，则民有耻心；教之以政，齐之以刑，则民有遯心。”
“《孟子·尽心上》云：善政，民畏之；善教，民爱之。”
“这些说的都是一个道理，用道德去引导、用礼法去整齐万民，使天下百姓，闻善能徙、知过能改，修养人格、实践德行。”
张居正讲的是论语，引用了孔子的话，又引用了《礼记》、《孟子》，似乎如此引经据典，就足以夯实自己的思想钢印，来证明自己是对的一样。
朱翊钧坐直了身子问
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