时代似乎到了清朝。一个穿着旗袍改良式嫁衣、气质略显娴静的女子，坐在一面模糊的铜镜前。她似乎出身稍好，眼神中除了恐惧，还有一丝读书人特有的不甘与困惑。她手中紧紧攥着一本《诗经》，指节发白。当外面传来诡异的唢呐声时，她猛地将《诗经》掷于地上，泪水汹涌而出。那股抽取力量再次出现，这一次，抽取的似乎是她内心深处，对于“琴瑟和鸣”、“举案齐眉”这种传统婚姻幸福图景的最后一点残存幻想。那缕被抽出的“喜情”烟气，带着一种虚幻的、如同水墨画般的淡金色，同样没入虚空。女子伏案痛哭，肩头耸动，但那哭声很快也变得空洞无力。
第三段影像，更加清晰：
民国时期。一个穿着西式白色婚纱（但样式老旧，带着不伦不类的拼接感）的年轻女子，站在祠堂那面贴满照片的镜子前。她剪着短发，眼神倔强，似乎受过新式教育。她看着镜中自己身穿嫁衣的模样，脸上不是羞涩，而是浓浓的讽刺与悲凉。她似乎想反抗，想呐喊，但身体被无形的力量禁锢。抽取开始，目标是她潜意识里，或许曾在某个进步青年那里听到过的、关于“自由恋爱”、“婚姻自主”所带来的那一丝微弱的、叛逆的“喜悦”。那“喜情”烟气呈现出一种不稳定的、如同电流般的亮蓝色，挣扎着被抽走。女子眼中最后一点反抗的火花熄灭，只剩下彻底的冰冷与恨意。
第四段、第五段、第六段……
无数段影像如同决堤的洪水，冲刷着林道人那即将彻底泯灭的感知！
有建国初期穿着列宁装、胸前别着钢笔，眼神充满建设热情却被拖入深渊的女青年；有改革开放初期穿着红裙子、烫着卷发，对窗外世界充满好奇的时髦女郎；有近几十年间，穿着各式现代婚纱或礼服，眼神或茫然或惊恐或不甘的年轻女子……
她们的衣着在变，时代在变，但结局……惊人地一致！
都被迫穿上那象征“喜庆”的嫁衣，都在一面镜子（或类似镜子的媒介）前，被强行抽取走内心深处最后一点能与“喜”、“姻缘”、“未来”挂钩的正面情感——无论是传统的对婚姻的期盼，还是新时代对自由的向往，亦或是仅仅作为女性对自身幸福最本能的那一点渴望！
这些被强行剥离的“喜情”，如同最残忍的养料，通过那冥婚契约构筑的邪恶桥梁，被输送往同一个终点——后山养尸地，那具水晶棺中的“鬼新郎”，以及棺椁之下，那连接着绝阴地脉的恐怖存在！
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