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西王母便遣九天玄女授黄帝三宫五意、阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，最终帮助黄帝在中冀攻克蚩尤。
虞舜即位后，西王母又遣使授白玉环、白玉琯及地图，舜帝凭借这些宝物将黄帝的九州扩大为十二州。
西王母在民间的影响力也十分深远，尤其是与蟠桃会相关的故事更是深入人心。
据《汉武帝内传》记载，西王母曾赐予汉武帝三千年结果的蟠桃，因此蟠桃会的故事在民间广为流传。
道教和民间一直将西王母作为长寿的象征，她也是金箓延寿道场的主神。
每逢西王母神诞之日，一说是三月初三日，一说是七月十八日，道教徒，尤其是女性教徒，常常聚集在道观内，为西王母建祝诞道场，祈求健康长寿。】
【有一点，要纠正一下。王母娘娘和西王母的区别是：一个是虚无的神；一个是传说中的人。
具体来说，神话中的王母娘娘和传说中的西王母系同一个人物。
换句话来说，西王母是从上古传说中，一步、一步地走上了神坛。
变成了今天我们人尽皆知的神——王母娘娘。】
【前面说了西王母开始并不是一个美丽的女仙。
而是一种身形似人，有着豹子尾巴，老虎牙齿，头发蓬松不修边幅披在身后，时常高声狂啸的形象。
这种形象极为威猛，是当时人们所崇拜的图腾神。
此时，这位西王母司掌两项神职，分别是“天之厉”和“五残”。
天之厉，是指上天降下的灾祸和瘟疫。
而五残是指五残星，这种星辰乃是着名的凶戾之星，它的影响，大可影响族群王朝兴衰，小则可影响人生命运。
换句话来说就是《山海经》中。
这位西王母司掌着天道命数与天之刑罚，是可以直接干扰天道法则的强大存在。
这是上古神话中对西王母的记载，在汉朝前后，西王母的形象就发生了转变。】
【《穆天子传》《拾遗记》等书中，西王母从野兽般的图腾形象，逐渐地变为了一位温和婉转的高贵妇人。
她衣着华丽，乘坐凤辇飞过天空，身后有着仙女和猛兽跟随，并且掌管着瑶池仙境。
汉朝时期道教创建，道教这个本土宗教就开始吸收古神，为这些古神们排资格论辈分。
西王母也被吸纳入了道教神话里。
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