sp; “是，学生谨遵老父母教诲。”苏录等人再次躬身谨记答。
卢县令说得很清楚，面试考察他们两方面，一是礼仪、二是经义。所以在作答的同时，举止还要合乎礼仪。
虽然这对苏录这种治《礼》的童生毫无难度，但大部分读书人心里还是毛毛的，生怕行差踏错，功亏一篑。
“好。各按甲次，上前答话。”卢知县便道。
说完，张司吏便开始唱名：“二郎苏录，上前行礼！”
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苏录上堂后，以右手抚左袖，左手按腰带，将下摆曳直，此乃‘整衣礼’。
待堂中赞礼官高唱‘肃揖’，他趋前三步至堂中，双手迭握于腰侧，推手向前，上身前倾，成‘土揖’之式——此礼用于拜见上官，较‘天揖’轻，比‘时揖’重。
“再揖——”赞礼官拖长声线。苏录双臂平移至胸口，肘弯如抱鼓，身体下沉半寸，脊背保持挺直，此谓‘肃揖’……
三揖毕，赞礼官喝‘兴’，苏录方退后半步直身立定，等待考校。
卢知县满意地点点头，不愧是科班出身，每一个细节都无可挑剔，这才沉声问道：
“尔治何经？”
“回老父母，晚生治《礼记》。”
“治经几载？”
“一年矣。”
“好，本县问你，《曲礼》云‘礼不下庶人’，郑玄注‘不为庶人制礼’，孔颖达疏‘庶人不豫礼’，二说孰是？“
苏录垂手肃立：“回老父母，郑注言礼之制，孔疏言礼之用，二者相济
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