《礼记》是对周代礼仪制度的阐释与总结，其核心是以礼为纲，构建了从个人礼仪到社会伦理的行为规范。
《周易》以阴阳变化阐释宇宙与人生规律，是儒家的哲学基础。
《春秋》是孔子所修的鲁国史书，通过历史叙事的褒贬大义，确立了儒家的道德评判标准。
这五经的内核与儒家思想高度一致，因此成为儒家阐释其理念的权威依据。
并且孔子还亲自对这‘五经’进行了整理与阐释，即太史公所谓的‘孔子删《诗》《书》，订《礼》《乐》，述《周易》，作《春秋》’，更是直接奠定了其不可撼动的儒家圣经地位。
什么，《乐》去哪了？儒家原本确实是‘六经’的，但其中的《乐经》先被秦始皇焚书坑儒，只收藏了几套在阿房宫，后来又被项羽一把火烧没了……
总之这五经就是儒家的大学教材了！因为每一经都过于深奥，学者皓首穷经都无法参透，所以只能从中择一经精研，而不能盲目求全，贪多嚼不烂。
本朝科举要求考生专治一经，就更没有神经病会五经通研了。
不过苏录听张先生说，也有很多读书人因为这样那样的原因，诸如科场不顺，亦或是越学越迷糊，会在多年后另换一经，重新学起。
虽然也有树挪死人挪活的例子，但大部分人都白白蹉跎了光阴，消磨了意志，完全得不偿失。
张先生是在用这个例子告诫学子们，选经时一定要慎之又慎，一旦决定了就最好从一而终，半途而废实在太伤了……
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五位经师也果然如张先生所料，拼命地争抢苏录，都想将这个已经官方认证的‘神童’，收为自己的弟子。
为了能在这场争抢中胜出，先生们不断加码，有保证他
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