”
紧接着，却听杨桓正色道：
“旧时练武对于普通人家而言，是一件奢侈事情。不说补身药材，即便是拜师费都掏不起。
那怎么办唯有窃墙而听，靠的就是偷学来一招一式，将其组合成完整拳法套路。
这便是所谓的野路子，只要天赋够高，也能练出大名堂。”
杨桓喝上一口茶水润嗓，继续讲道：
“接下来讲重点，我们如果将所有拳法的招式套路拆分出来，一拳一式，无非【形、状、韵、神】四重境界。
仿形是最低一重，如照猫画虎。武道最重脚踏实地，猫你都画不出来，虎就更不要想了。
摹状便是更近一步，你画出的猫发怒时，能带着几分虎意，利爪尖牙，更像虎崽。再慢慢将其扩充成虎。
得韵则是代表着，你对其招式套路为何如此，有了自己的分辨和想法，进而做出调整更适于自身，画出的老虎独一无二。”
孟传恍然，杨校长这么说他就懂了。
关于夜叉探海这一式，自己只是得其形，未得其状。
“至于最后的【通神】境，你听听就好，不用费心思琢磨。
这代表着，不光是一种招式套路，而是整个流派打法的集大成者、推动者乃至开创者。
若真是到了这一步，便不再拘泥于拳法套路，随心所欲，想打什么信手拈来，一招一式都有若大威力。
拳到无招方见道，气吞寰宇始知空。也就是你们高中课本上的那句开头语：【拳脚打术，通神证道】。”
孟传点头，这般境界离他还太远，听着也就入个耳音。
只见杨校长继续说道：
“如你刚才施展那两式，前者已有其状，还需勤练作画，画虎勾勒成型。
至于后者摁我脖子那一式夜叉探海，你还停留在仿形阶段。
若想做到附着拳势摹其状，需在勤加练习的基础上，在平日养气时候佐以精神观想，便有机会达到。”
这就到了他的薄弱环节，孟传发问：
“杨校长，那我具体该如何观想”
“从脑海中，利用精神力先勾勒描边，如填色般将夜叉探海这一式完整填充，然后
至于后续两重境界，你先不用考虑。
韵只有武道家才能尝试触碰，拿形意派举例，韵境与【假借法】有异曲同工之妙。
通神之境更是虚无缥缈，只存在于古籍神话之中。那是传说人物，如张三丰等大派祖师追求的境界。”
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