事》效果类似，甚至因为描写的群体更加精准而更容易鼓动人心。
今天的马蒂姆普雷将军和眼前的怪胎们，就证明了这一点。
这时候，那个如同幽灵般的白色少年开口了，声音苦涩：“我们生来如此，或命运弄人变成这样。我们何曾想‘亵渎’什么？
我们只想活着，有尊严地活着！是你们在不断地提醒我们，我们是‘怪胎’，我们‘不该存在’！
索雷尔先生用本雅明·布冬的故事告诉世人，即使是最‘怪诞’的生命，也有其存在的价值，也有被理解、被关爱的权利！
而您，克拉雷蒂先生，您和您的文章，却在撕碎我们的心！”
这个少年的皮肤在路灯下白得近乎透明，他静静地站着，说话的声音轻得像叹息，却能穿透灵魂。
那个侏儒开口了，他挪动着短短的腿，尽量站在路灯的亮处：“索雷尔先生给了我们这些被命运‘写错’的人，一点点活下去的勇气和希望。
您却要否定他，要羞辱他，甚至想把他送上教会审判的被告席？
您，要夺走我们这最后一点亮光吗？”
就像今天的马蒂姆普雷将军一样，他没有咆哮，声音甚至尖利得可笑——但儒勒·克拉雷蒂却笑不出来。
他站在公寓楼冰冷的石阶前，面对着这十几双眼睛——有悲愤，有控诉，有绝望，但更多的是一种不屈与平静。
他们不需要动手，不需要谩骂，只是站在那里，展示着命运赋予他们的“错误”，就已经让克拉雷蒂无地自容，羞愧欲死。
眼前这群沉默的“怪胎”，用他们活生生的、伤痕累累的存在本身，对他进行了最彻底、最残酷的灵魂审判。
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