在场所有人的目光和直播镜头都集中到那尊鎏金七宝阿育王塔上，在灯光的聚焦下，阿育王塔的每一处细节都能够看的清清楚楚。
“许老师，接下来还是由你来讲吧。”
黄世军将最重要的一环交给许墨，他认为这长干寺地宫是许墨找到的，也对他的深厚文化功底有足够的信任，所有由他来讲的话最合适。
直播镜头也可以的避开他的正面，许墨本不想出头，见周维明对他也点点头，只好说道：“行，我来带着大家一起了解下长干寺地宫中最重量级的文物‘鎏金七宝阿育王塔’，镜头跟着我来走。”
“我先讲一讲阿育王塔的来历，让大家心里对这件文物有一个大致的概念。在公元前500年前后，一位王子在菩提树下悟道成佛，后世称之为释迦牟尼佛。佛祖圆寂后，佛徒们在他的骨灰中发现了许多晶亮透明，五光十色的圆形硬物，这些就是舍利。其中包括：一块头顶骨舍利，两块肩胛骨舍利，四颗牙齿舍利，一节中指指骨舍利和万颗珠状物舍利。”
“佛祖圆寂大概两百年后，古印度出了一位功勋卓著的国王叫阿育王。为了表达对佛教的热爱，以及对释迦牟尼的尊敬，阿育王将所有佛祖舍利集中分配成万份，盛于万个小箱子中，分发到全世界，并在世界各地建造8万多座佛塔进行供奉。”
“因为佛塔是阿育王提倡建造的，所以也被叫做阿育王塔。阿育王对佛教的推广和发展作出了卓越的贡献，后世佛教徒因此把他奉为最大的护法。”
许墨指指面前的阿育王塔，讲了此塔的来历，以及它的重要之处。
“有阿育王塔也就代表着其中必定有释迦摩尼佛的舍利子，根据文献记载，目前在我们国家已经考古出世的佛祖舍利有扶风是的佛指骨舍利和京城八大处的佛牙舍利。”
“而眼前的阿育王塔最早可以追溯到三国时候的孙权时代，他在此建成了江南第一座寺庙长干寺，用来供奉阿育王塔，其中的舍利是佛祖释迦牟尼的顶骨舍利。顶骨也就是头顶一块骨头，被认为是佛祖所有智慧的结晶，也是所有佛祖舍利中最重要的一块舍利。”
许墨讲了很多，这些是很多人的知识盲点。他语速均匀，吐字清晰，直播效果还是非常不错的，只是电视机前很多人是只闻其声不见其人，最多偶尔看到一个不够清晰的侧影。
接下来许墨还对眼前的鎏金七宝阿育王塔进行了细致的讲解，连黄世军和周维明他们都听的
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