充其量其实就是在自己一亩三分地上称王习惯了，身段没那么软。
这一点和高丽完全相反。
当今的高丽国主，是个坚定的慕华派，晓音律，善书画，喜观书，手不释卷，对中华文化心向往之。
但也是个坚定的“事大”主义者。
他即位之初，在宋朝使节到来时毕恭毕敬，史称他“紫罗公服，象笏玉带，拜舞抃蹈，极谨臣节”。
后来向金朝称臣，据说“固非仁宗出自清衷”，但他却对金朝也非常恭敬，有词臣应制诗文，其中指金朝为胡狄，仁宗看了后惊讶说道：“‘安有臣事大国，而慢称如是耶？”
这样的人，身段就很软，他关键时候弯的下去腰。
所以能答应陈绍的条件，换取陈绍帮他铲除了权奸李资谦一族。
鸟羽上皇的脾气本就是固执自大，再加上这些年，一直不关注中原局势。
他或许是觉得，我只是不去给你恭贺，又没惹你，最多就是不相往来。
但在中原看来不是如此，我们一统中原，开创大景帝国，明明是有接触的情况下，你还不来朝贺，简直是大逆不道。
李唐臣起身道：“我来！”
说罢，就有人端来笔墨纸砚，他没有一丝迟疑，气咻咻地写下：
大景皇帝责鸟羽不贺即位疏
诏曰：
朕绍膺骏命，去岁金氛荡涤，汴鼎南移，遂于金陵宫阙，受九庙之灵庥，膺四海之推戴，践阼称尊，改元“建武”，布告中外，咸使闻知。
凡在藩服，莫不奔走效诚：高丽遣使奉表，交趾献琛称贺，大理越岭以朝。独尔东瀛，地隔鲸波，久沐中华声教之化。
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