p; 义父女，那也是父女。
抛开李贽的那一套性别说辞先不论，女人在鞑靼政局中具有天然的弱点。
其中最为致命的，便是子嗣传续的问题。
譬如像三娘子这样，一会与蔡可贤一见钟情，掳走侍寝，一会又跟吴兑情同父女，互诉衷肠，可谓极尽风流。
待到三娘子成为蒙右的无冕之王而位高权重之时，其子嗣传续，必然会出现漫天的政治绯闻。
莫须有嘛，届时流言一起，谁能打包票？
但这个劣势，在汪宗伊的主意里，又恰好成了三娘子的优势。
若三娘子果真把控制住了右翼，在其所传续的势力范围里，必然也是个成宗做祖的地位。
后人往上攀祖先时，三娘子顺理成章便成了右翼祖宗谱系的节点——你别管咱是她跟谁生的，反正她老人家就是咱祖宗，已经足够自称尊贵血脉了！
届时，三娘子汉家公主的身份标签就至关重要了。
俺答汗之妻，皇帝之女，三世达赖亲自开光的阿力亚·达赖，菩萨转世的圣母。
简直是雌雄同体，君神一身，二族合流。
这不就是统战的活字招牌么！？
只要用好了，必然是汉蒙问题上的一张好牌！
汪宗伊一番长篇大论下来，先前还觉得不甚靠谱的诸同僚，沉默许久，终于甘拜下风。
哪怕不情不愿的朱翊钧，也不得不咬牙应承下来。
于是，才有了眼前的少年皇帝，主动让藩王人妻认作父女的尴尬场面。
尴尬肯定是尴尬的。
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