bsp; 他沉思片刻，揣测道：“应当是山农樵夫。”
李三才愣了愣，一瞬间便被孙继皋说服了，认同地点了点头。
山农樵夫，指的是颜钧，日用派的大儒。
以其高举山农樵夫为救世致知之道，所以自号山农、樵夫。
颜钧同样是个标签贴满的宗师——颜真卿之后、泰州王艮嫡传、谭纶的老师、胡宗宪的军事幕僚。
年轻时讲学天下，王之诰、邹应龙皆是其信徒。
徐阶特请其至京城讲学，三公以下，望风请业。
可惜，嘉靖四十五年，颜钧因为讲学时传授“近代专制”，以致“生灵无告无谋”的观点，被诱逮入狱，三年后改发边疆——即便没有文字狱，也不至于到能指斥中枢“专制”的地步。
其发边充戍之后，便被俞大猷发牌文，特聘为军师，而后以军功免除罪身。
如今隐居治学，教化百姓，已然不再涉足俗世纷争。
比起李春芳，这位经历传奇的当世大儒，才更有可能有这种水准。
“后生猜错了，不是颜山农。”
一道声音从两人背后响起。
两人齐齐回头。
只见一名四十出头中年男子捋着胡须，话显然也是这位说的。
李三才连忙见礼：“周洗马。”
孙继皋听李三才称呼后，才反应过来是谁，慢上半拍见礼：“敬庵公。”
赫然便是那位号称融会濂洛关闽之学的周子义，同时也是司经局洗马兼翰林院编修，以学行称于世。
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