韵》，也不是偏北方的《中原雅韵》，而是前些年让熊敦仆推广的《普通官话》。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留，不碍事。”朱翊钧随口敷衍了一句摊主，又好奇问道，“小施主说的是《普通官话》？”
摊主妻子似乎是个信佛的，听着一句深奥佛偈，立刻两眼放光，深信不疑。
见圣僧有问，她立刻抢白道：“嗐，还不是前些年头，县里来了个通天的大官，喊着什么‘四海同音，万众一心’，在官学私塾授瞎鼓捣了一通。”
她没说怎么瞎鼓捣，显然也不太清楚。
朱翊钧心知所谓通天的大官，只怕就是熊敦仆了。
看来这厮整天要钱要权的，也不是托词，还是认真做事了。
说起来，这些年为了大明朝的教育普及事业，多管齐下，从报纸，到字典，到官话，多少还是见效了。
那摊主见打发不了眼前的麻烦，还有攀谈的架势，连忙插话：“圣僧要什么肉？”
显然是想赶紧结单，把人撵走。
朱翊钧双手合十，面露慈悲状：“坐亦禅，行亦禅。入乡随俗，哪能不尝尝特产，施主这里可有鲜活肉狗，匀给贫僧几条？”
皇帝出门在外，饮食是一件很麻烦的事。
这类肉食的采买，只能买活物，养上两日仍旧生龙活虎，才有下锅的资格。
但摊主听了这话后，却是脸色一变，连忙更正道：“圣僧，要叫香肉，香肉！栅里正好剩有两条，可便宜卖给圣僧。”
朱翊钧一愣：“施主这是……”
摊主见这一行人面相、口音，确实外地人，迟疑片刻，还是压低声音说明
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