，火德最灵，秉荧惑之精气，酌朱雀之权衡，轩辕创法以卫民生。”
“……”
“一君二臣，灰硫同在臣位，灰则武而硫则文，剽疾则武收殊，续猛炸则文策奇勋。”
“……”
朱翊钧看得直摇头。
这本《武编》，博采士卒、军官、工匠所有武备识略，成书于嘉靖年间。
可谓是此时火药制作技术的最高理论总结。
但，这种所谓的最高成就，仍旧是拿着工匠的成果，包裹一层儒门的皮。
其中关于火药的“五行理论”和“君臣理论”，歧义多多，前后矛盾。
尤其什么荧惑精气，什么火命风后，搞得跟写似的。
这种儒生写科技丛书，不能对工匠进行业务指导事小，将科技树带歪才是坏了大事。
朱翊钧又翻了翻其余几本兵书，不由叹了一口气。
作为火药发源地，一直缺乏革新，不是没有原因。
明朝火器技术理论化成果不少，兵书一大堆。
但往往都是以抄录总结前人经验为主，其中大部分内容雷同，创新极少。
至于下基层问问工匠的经验？
儒生给你收录其中，还高屋建瓴化用儒家经典帮你做技术总结，已经了不得了，还真想让我深入学你的技术？
不好意思，奇技淫巧，不屑也！
朱翊钧在有了大致了解之后，缓缓合上了最后一本兵书。
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