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第131章 移忠作孝,诬良为盗

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sp;   按理来说,如此君臣和谐,皇帝意会了,就该感动一番,赏赐点什么东西表表态,然后回去好好想想什么时候大婚才是。

    结果小皇帝不按套路出牌,转进到了一个极为敏感的话题上——大明朝是不是孝治天下?

    陶大临挠了挠手背,只感觉浑身有些刺痒。

    不然怎么说非得阁老出面,才能回答皇帝的问题。

    这种涉及儒门根基,国朝本源的事情,他们这些人怎么敢跟皇帝多说一个字?

    但凡说错一句话,就是身败名裂的下场。

    朱翊钧的目光,扫过一众经筵官。

    将众人各异的神情,收入眼底。

    最后才落在面色为难的张居正身上。

    张居正为什么这么为难,朱翊钧自然知道,否则他也不会这样单刀直入地问出来了。

    这话明着听来,似乎并不敏感。

    毕竟这是一个千年以来的政治正确。

    自汉往后,历朝历代,都是如此自我标榜的。

    远的说三国志,鲍勋上疏一口一个“明本立教,以孝治天下。”

    其后的隋书,更有皇帝金口玉言“朕方以孝治天下,恐斯道废阙,故立五教以弘之。”

    旧唐书上,李渤陈情亦是“伏以陛下孝治天下,稍垂恩宥。”

    宋元就更不必说了,易简前、刘安世、李秉常、崔敬传,白纸黑字,动辄都是“陛下以孝治天下。”

    哪怕到了本朝,这个说法都很是常

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