nbsp; 这种没有依据的相信，便称之为迷信。
有史以来，就是这般过来的。
如今，他提出了所谓的“明证”，便是要掀起一场思潮——宣称之事的因果关系，是需要证据的，也就是所谓的“明证”。
但，这还不够。
因果关系可以是直接，也可以是间接的，明证也可以是清晰真实的，或者是虚伪模糊的。
更进一步的，如何确定“明证”是不是“明证”？
那就得建立起验证因果关系的统一方法！
这，才是朱翊钧要的。
同时，也是每个文明必走的道路——自然哲学与科学思维体系的萌芽。
马自强这个质疑很好。
凭什么伱说明证就是明证？凭你是皇帝吗？
朱翊钧欣赏地看向马自强，开口道：“马卿，如何判断明证是否是明证，应当也是有法子的。”
“但朕才能不及中人，却是想不出来。”
“是故，朕还要仰仗众位饱学之士。”
这就是让出了裁判之权，让这些人放心。
至于谁来裁判？
所有人都做不了裁判，或者说，所有人都是裁判，才是朱翊钧想要的样子。
他止住想插话的众臣，继续道：“前些日子，道门高功捐献了些银两，朕也不打算用来享乐，便想着建个学院，专为解此惑。”
“诸卿以为可
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【笔趣库网】 m.biquku8.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。